Conteúdo
Prólogo
(Por Ted Russell)
Introdução
Capítulo
1 – A História de uma
Idéia
1.1 A
História do Diabo e Satanás nos tempos do
Antigo Testamento
Digressão
1
– Desconstrução
1.1.1 Israel
no
Exílio: A influência Babilônica /
Persa
1.1.2 A
Influência Grega
1.2 O Diabo no
Novo
Testamento
1.2.1
Satanás
no Pensamento de Justino Mártir
1.2.2
Satanás
no Pensamento de Irineu e Tertuliano
1.2.3
Satanás
no Pensamento de Clemente e Orígenes
1.2.4
Satanás
no Pensamento de Lactâncio e Atanásio
1.2.5
Satanás
no Pensamento de Agostinho
1.3
Satanás na
Idade Média
1.4
Satanás, da
Reforma em diante
1.4.1
Satanás em Paraíso
Perdido
1.5 Os
Objetores
1.6 O Diabo e
Satanás no Pensamento Recente
Capítulo
2 – Alguns Ensinos
Básicos da Bíblia
2.1
– Anjos
Digressão
2
– Judas e o Livro de Enoc
2.2
– A Origem do
Pecado e do Mal
Digressão
3
– Romanos e a Sabedoria de Salomão
Digressão
4
– A Intenção e Contexto de
Gênesis
2.3
–
Satanás e o Diabo
2.4
– O
Satanás Judaico
2.5
– O Inferno
Digressão
5
– Cristo e os “Espíritos em
Prisão”
Capítulo
3 – Algumas
Implicações Práticas
3.1
– “Ser
de Mente Espiritual”
3.2
– Perguntas
Difíceis
Capítulo
4 – Demônios
4.1
– O Diabo,
Satanás e os Demônios
4.2
– Os
Demônios e os Ídolos
4.2.1
– A
Teologia Cananéia Esmagada
4.2.2
– Estudo
de Caso: Resheph
4.2.3
– Os
Deuses do Egito
Digressão
6
– “Também os Demônios
Crêem e Tremem” (Tiago 2:19)
4.3
– Os
Demônios e As Enfermidades
4.3.1
–
Legião e os Gadarenos
4.3.2
–
Exorcismo de Demônios
4.4
– A Linguagem
da Época
4.5
– Deus Adota
uma Perspectiva Humana
Digressão
7
– O Estilo do Ensino de Cristo
4.6
– Por que
Jesus não corrigiu as pessoas?
4.7
– A
Psicologia da Crença em Demônios
Capítulo
5 – Um Exame de Passagens
Específicas da Bíblia que mencionam o Diabo e
Satanás
5.1
–
Prólogo – Passagens bíblicas
Mal-Compreendidas
5.2
– A Serpente
no Éden – Gênesis 3:4,5
5.3
– Os Filhos
de Deus e as Filhas dos Homens –
Gênesis 6:2-4
5.4
– O
Satanás de Jó – Jó 1:6
5.4.1 - O
Satanás de Jó – Um Sujeito?
5.4.2 - O
Satanás de Jó – Um Anjo
Satânico?
5.4.3
–
Desconstrução do Mito Satânico em
Jó
5.5
–
Lúcifer, Rei de Babilônia – Isaias
14:12-14
5.6
– O Querubim
Ungido – Ezequiel 28:13-15
5.7
– Zacarias 3
5.8
– A
Tentação de Jesus – Mateus 4:1-11
5.8.1
– Jesus
no Deserto – Um Estudo da Linguagem e da
Natureza da Tentação
5.8.2
– As
Tentações no Deserto: Uma Janela para a
Mente de Jesus
5.9
– Os
Espíritos Imundos – Mateus 12:43-45
5.10
– O Diabo e
Seus Anjos – Mateus 25:41
5.11 - O
Diabo remove
a Palavra – Marcos 4:15
5.12
–
Satanás como um Raio – Lucas 10:18
5.13
–
Satanás entrou em Judas – Lucas 22:3
5.14
– Pedro e
Satanás – Lucas 22:31
5.15
– Vosso
Pai, O Diabo – João 8:44
5.16
– Oprimidos
pelo Diabo – Atos 13:10
5.17
– Filho do
Diabo – Atos 13:10
5.18
– O Poder
de Satanás – Atos 26:18
5.19
– Entregue
a Satanás – 1 Coríntios 5:5
5.20
– O Deus
deste Século – 2 Coríntios 4:4
“O Príncipe deste Mundo” –
(João
12:31;14:30;16:11)
5.21
– Um Anjo
de Luz – 2 Coríntios 11:13-15
5.22
– O
Mensageiro de Satanás – 2 Coríntios
12:7
5.23
– O
Príncipe do Ar – Efésios 2:1-3
5.24
– Dando
Lugar ao Diabo – Efésios 4:26-27
5.25
– As
Astutas Ciladas do Diabo – Efésios 6:11
5.26
– O
Laço do Diabo – 1 Timóteo 3:6,7; 2
Timóteo 2:26
5.27
– Se
Desviaram indo após Satanás – 1
Timóteo 5:14-15
5.28
–
Resistí ao Diabo – Tiago 4:7; 1 Pedro 5:8
5.29
–
Prisões de Trevas – 2 Pedro 2:4;Judas 6
5.30
– O Corpo
de Moisés – Judas 9
5.31
– A
Sinagoga de Satanás – Apocalipse
2:9,10,13,24
5.32
– Miguel e
o Grande Dragão – Apocalipse 12:7-9
5.33
– O Diabo e
Satanás Presos – Apocalipse
20:2,7,10
Digressão
8
– “O Homem do Pecado”
A Besta e o Homem do Pecado
O Anti-Cristo em Daniel
Capítulo
6 – Algumas Conclusões
6.1
– Algumas
Conclusões
Digressão
9
– O Sofrimento (Bev Russel)
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4-2-2
Estudo de Caso: Resheph
Agora eu quero cobrar muito do que eu venho dizendo a considerar um
demônio em que muitos acreditam e é chamado
Resheph. Ele é mencionado pelo nome em um documento
encontrado em lugares tão díspares como Mari,
Ugarit, Egito, Chipre e Cartago. Isso indica que a popularidade da
crença em que entre os vizinhos de Israel, os vizinhos que
constantemente tentados Israel a aceitar suas crenças,
daí a alusão Resheph Deus através dos
profetas. Pensou-se que ele era responsável pelas pragas e
morte violenta. Um dicionário define-o como:....
"Provavelmente, um deus da guerra Senhor da Flecha Tome chifres gazela
em seu capacete Massively destrói os homens
através da guerra e da peste é a transportadora
da deusa do sol Shepesh (este Kamael parece assemelhar-se a Hebreus).
Também chamado de Mekal (Annihilator), e pode estar
relacionada a Michael (Mikal) hebraico, que é
também um deus da guerra (arcanjo) ". Assim, foi
estabelecido como o equivalente demoníaca pagã de
Michael o anjo que defendeu Israel (Daniel 12:1). Havia uma
crença generalizada no diabo em todas as
nações vizinhas de Israel (1). Tão
comum era a crença de que poderíamos esperar de
uma queixa específica de sua existência por parte
do Senhor. Não é assim. Resheph ler sobre no
texto hebraico da Bíblia, e sempre o Senhor está
mostrando que o que é suposto fazer Resheph realmente
responsável é Deus. Os milagres de pragas ea
destruição provocada pelo Senhor durante o
Êxodo, as nações vizinhas teria
atribuído ao Rezefe diabo, em seus olhos, essas coisas eram
exatamente o que ele fez. Mas a bíblica se
esforça para enfatizar que os países foram
forçados a reconhecer que o Senhor Deus de Israel tinha
feito essas coisas, e chegou a temer o seu nome e, assim, mostrou que
Resheph não tinha existência ou poder. Comentando
sobre os milagres do Êxodo, 03:05 Habacuque descreve como
"antes de ele [o Senhor revelou no Anjo do Êxodo] ia a peste,
e brasas ardentes saíam dos pés [e seus
pés Resheph - Bíblia de Jerusalém,
nota de rodapé ]. " Sendo os pés de
alguém é uma expressão hebraica para
descrever a humilhação e
destruição. Israel está sendo ensinado
no Êxodo, a credibilidade da existência de Resheph
havia sido destruída, as coisas (por exemplo, praga) que
supostamente o fez de forma muito clara o Senhor Deus tinha feito por
Israel. Observe como em Habacuque 3:04 é Deus manifestado em
Michael anjo que tirou Israel do Egito, que tinham "chifres" e foi
responsável pela destruição
maciça do Egito e as nações
cananéia.
Primeiro de tudo, você teria pensado que a
destruição súbita e pragas no Egito
foi o trabalho de Resheph. Mas o Salmo 78:48-49 diz o seguinte: "[Ele -
este é o lugar onde a ênfase deve ser] entregue
para saudar os seus animais, e seu gado-ray [a Resheph] [Ele] mandou
sobre eles o ardor da sua ira. [não a ira de
demônios enraivecidos], indignação,
raiva e angústia, um bando de anjos destruidores. " A
idéia de que Resheph tinha o poder de fazer estas coisas por
sua própria vontade é totalmente ridicularizado e
exposto como pura fantasia.
A espiritualmente fraco dentro de Israel têm sido tentados a
acreditar na existência de Resheph. A repentina
destruição do exército
assírio, nos arredores de Jerusalém poderia ter
parecido o trabalho de Resheph. Mas o Salmo 76:3 diz: "Lá
[no campo de batalha, veja o contexto] [Deus] quebrou as flechas do
arco [uma Resheph]."
Nota:
(1) Ver R.K. Harrison, "Demonology" em Merrill Tenney, ed, A
Enciclopédia Zondervan da Bíblia (Grand Rapids:
Zondervan, 1982). Vol. 2 p. 96.
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