Conteúdo
Prólogo
(Por Ted Russell)
Introdução
Capítulo
1 – A História de uma
Idéia
1.1 A
História do Diabo e Satanás nos tempos do
Antigo Testamento
Digressão
1
– Desconstrução
1.1.1 Israel
no
Exílio: A influência Babilônica /
Persa
1.1.2 A
Influência Grega
1.2 O Diabo no
Novo
Testamento
1.2.1
Satanás
no Pensamento de Justino Mártir
1.2.2
Satanás
no Pensamento de Irineu e Tertuliano
1.2.3
Satanás
no Pensamento de Clemente e Orígenes
1.2.4
Satanás
no Pensamento de Lactâncio e Atanásio
1.2.5
Satanás
no Pensamento de Agostinho
1.3
Satanás na
Idade Média
1.4
Satanás, da
Reforma em diante
1.4.1
Satanás em Paraíso
Perdido
1.5 Os
Objetores
1.6 O Diabo e
Satanás no Pensamento Recente
Capítulo
2 – Alguns Ensinos
Básicos da Bíblia
2.1
– Anjos
Digressão
2
– Judas e o Livro de Enoc
2.2
– A Origem do
Pecado e do Mal
Digressão
3
– Romanos e a Sabedoria de Salomão
Digressão
4
– A Intenção e Contexto de
Gênesis
2.3
–
Satanás e o Diabo
2.4
– O
Satanás Judaico
2.5
– O Inferno
Digressão
5
– Cristo e os “Espíritos em
Prisão”
Capítulo
3 – Algumas
Implicações Práticas
3.1
– “Ser
de Mente Espiritual”
3.2
– Perguntas
Difíceis
Capítulo
4 – Demônios
4.1
– O Diabo,
Satanás e os Demônios
4.2
– Os
Demônios e os Ídolos
4.2.1
– A
Teologia Cananéia Esmagada
4.2.2
– Estudo
de Caso: Resheph
4.2.3
– Os
Deuses do Egito
Digressão
6
– “Também os Demônios
Crêem e Tremem” (Tiago 2:19)
4.3
– Os
Demônios e As Enfermidades
4.3.1
–
Legião e os Gadarenos
4.3.2
–
Exorcismo de Demônios
4.4
– A Linguagem
da Época
4.5
– Deus Adota
uma Perspectiva Humana
Digressão
7
– O Estilo do Ensino de Cristo
4.6
– Por que
Jesus não corrigiu as pessoas?
4.7
– A
Psicologia da Crença em Demônios
Capítulo
5 – Um Exame de Passagens
Específicas da Bíblia que mencionam o Diabo e
Satanás
5.1
–
Prólogo – Passagens bíblicas
Mal-Compreendidas
5.2
– A Serpente
no Éden – Gênesis 3:4,5
5.3
– Os Filhos
de Deus e as Filhas dos Homens –
Gênesis 6:2-4
5.4
– O
Satanás de Jó – Jó 1:6
5.4.1 - O
Satanás de Jó – Um Sujeito?
5.4.2 - O
Satanás de Jó – Um Anjo
Satânico?
5.4.3
–
Desconstrução do Mito Satânico em
Jó
5.5
–
Lúcifer, Rei de Babilônia – Isaias
14:12-14
5.6
– O Querubim
Ungido – Ezequiel 28:13-15
5.7
– Zacarias 3
5.8
– A
Tentação de Jesus – Mateus 4:1-11
5.8.1
– Jesus
no Deserto – Um Estudo da Linguagem e da
Natureza da Tentação
5.8.2
– As
Tentações no Deserto: Uma Janela para a
Mente de Jesus
5.9
– Os
Espíritos Imundos – Mateus 12:43-45
5.10
– O Diabo e
Seus Anjos – Mateus 25:41
5.11 - O
Diabo remove
a Palavra – Marcos 4:15
5.12
–
Satanás como um Raio – Lucas 10:18
5.13
–
Satanás entrou em Judas – Lucas 22:3
5.14
– Pedro e
Satanás – Lucas 22:31
5.15
– Vosso
Pai, O Diabo – João 8:44
5.16
– Oprimidos
pelo Diabo – Atos 13:10
5.17
– Filho do
Diabo – Atos 13:10
5.18
– O Poder
de Satanás – Atos 26:18
5.19
– Entregue
a Satanás – 1 Coríntios 5:5
5.20
– O Deus
deste Século – 2 Coríntios 4:4
“O Príncipe deste Mundo” –
(João
12:31;14:30;16:11)
5.21
– Um Anjo
de Luz – 2 Coríntios 11:13-15
5.22
– O
Mensageiro de Satanás – 2 Coríntios
12:7
5.23
– O
Príncipe do Ar – Efésios 2:1-3
5.24
– Dando
Lugar ao Diabo – Efésios 4:26-27
5.25
– As
Astutas Ciladas do Diabo – Efésios 6:11
5.26
– O
Laço do Diabo – 1 Timóteo 3:6,7; 2
Timóteo 2:26
5.27
– Se
Desviaram indo após Satanás – 1
Timóteo 5:14-15
5.28
–
Resistí ao Diabo – Tiago 4:7; 1 Pedro 5:8
5.29
–
Prisões de Trevas – 2 Pedro 2:4;Judas 6
5.30
– O Corpo
de Moisés – Judas 9
5.31
– A
Sinagoga de Satanás – Apocalipse
2:9,10,13,24
5.32
– Miguel e
o Grande Dragão – Apocalipse 12:7-9
5.33
– O Diabo e
Satanás Presos – Apocalipse
20:2,7,10
Digressão
8
– “O Homem do Pecado”
A Besta e o Homem do Pecado
O Anti-Cristo em Daniel
Capítulo
6 – Algumas Conclusões
6.1
– Algumas
Conclusões
Digressão
9
– O Sofrimento (Bev Russel)
|
5-18
O poder de Satanás
Atos 26:18: "Para abrir os olhos para transformá-los das
trevas para a luz e do poder de Satanás a Deus, para
receber, pela fé em mim, a remissão dos pecados e
herança entre os santificados" .
Interpretação Popular
Isto é usado para "provar" que um ser chamado de
"Satanás" mantém o mundo na ignorância
do evangelho.
Comentários
1. O versículo 17 mostra que ele está se
referindo aos gentios. Devemos pensar que os judeus não
estavam sob "o poder de Satanás"? Quando Paulo estava
escrevendo tinha muitos pecadores judeus, deliberadamente como alvo os
cristãos. Assim, este versículo não
pode estar se referindo a toda a raça humana.
2. Não há nenhuma indicação
específica aqui que "Satanás" é um ser
pessoal.
Explicações sugeridas
1. Há contrastes claros definidos aqui:
Para abrir os olhos (Eles ficaram cegos).
Para ativá-los das trevas para a luz,
E o poder de Satanás (pecado) a Deus (compare 1
João. 1:5).
(Sem perdão) receber o perdão dos pecados
(Não gentios herança para receber [os judeus]
fé na "esperança de Israel").
santificação pela fé.
A palavra de Deus é uma luz (Salmo 119:105) e
está associada com os olhos abertos (Salmo 119:18). Somos
santificados pela Palavra (João 17:17). Nós vimos
em nossa discussão de João 8:44 que é
através da palavra que podemos vencer a Satanás,
ou seja, Satanás no sentido de que o poder de nossos desejos
malignos têm sobre o nosso coração
não regenerado. Portanto, "Satanás" é
a antítese da luz da Palavra de Deus refere-se à
carne, que é oposição à
palavra do Espírito.
2. Efésios 4:17-20 quase parece aludir directamente a esta
passagem em Atos 26:18: "Portanto digo isto, e testifico no Senhor, que
não ande mais como andam também os outros
gentios, na vaidade da sua mente, o entendimento obscurecido, alheios
à vida de Deus pela ignorância que há
neles, pela dureza do seu coração:. que, sendo
sentimento passado se entregaram à lascívia,
ansiosamente todo o tipo de impureza, mas você não
aprendestes assim a respeito de Cristo. "
Portanto, estar sob o poder de Satanás é um
resultado de ter uma mente vazia, fútil e carnal (isto
é, o Satã da luxúria da mente com
força total) e não ser ignorante, entendimento.
Mateus 13:19 diz que Satanás (cf. Mc 4:15) tem poder sobre
uma pessoa por causa de sua falta de compreensão da palavra.
Efésios 4:17-20 está se referindo a si mesmo como
"o poder de Satanás", conforme definido em Atos 26:18. A
frase "para abrir os olhos" significa ter aberto os olhos de
compreensão (cf. Ef 1:18).
3. Atos 26:18 implica que era "o poder de Satanás" que
impediu que os gentios compartilham a herança do evangelho
que foi pregado aos judeus na promessa (Gálatas 3:8,
João 4:22). Nós mostramos (na
secção 2-4 "O Satã judaico") que o
termo "Satan" é muitas vezes ligado com a lei eo sistema
judaico. Talvez este é outro exemplo. Note-se
também neste verso alusões a Isaías
42:6, 7: "Eu ... vai mantê-lo e torná-lo como ...
luz para as nações, para abrires os olhos dos
cegos, para tirar da prisão prisioneiros e prisão
que estão nas trevas. " Isso equivale ao poder de
Satanás, com uma prisão, ea lei é
comparado a uma prisão em Gálatas 3:23 e 4:3.
Há alusões em Atos 26:18 para a
crucificação de Jesus nas mãos dos
judeus: "Esta é a vossa hora eo poder das trevas" (Lucas
22:53), "Satã" [os judeus] que você pediu " (Lucas
22:31), Jesus advertiu os discípulos na Última
Ceia.
O versículo acima (Atos 26:17) Jesus mostra fortalecer Paulo
para ser corajoso na sua missão aos gentios ",
entregando-vos judios povo e os gentios." O próprio Jesus
foi "dado aos gentios" (Lucas 18:32-33) para ser crucificado pelos
judeus, e Marcos 15:15 implica que Jesus foi traído "o
povo", também. A frase "o povo" ocorre
freqüentemente em relatos da
crucificação. É como se Jesus
estivesse dizendo: "me foi dada aos gentios e [judaica] por causa da
minha pregação, eu sou comisionándote
você pregar, dando a mesma batalha contra Satanás
(os judeus) e cegueira a palavra de Deus por causa de seu amor de
carne, ao invés de se render a eles, como eu era.
você vai viver a sua vida passar pelas mesmas
experiências que eu enfrentei em meus últimas
horas. " Assim, de uma maneira diferente, podemos compreender como
Paulo podia dizer: "Estou crucificado com Cristo" (Gálatas
2:20). Esta interpretação é confirmada
pela nossa "explicação sugerida" N º 3
de 2 Coríntios 12:7.
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