Livrer à Satan

1 Corinthiens 5:5 : « … qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus».

Interprétation populaire

On argumente que quand un croyant tombe de la grâce, il est succédé encore par Satan.

Commentaires

1. Le but de ceci livrer était en commande « que l'esprit peut être sauvé ». Si Satan a l’intention de faire péché le peuple et s’aliéné de Dieu, pourquoi devraient-ils de ce qu’il a fait pour eux résultat en étant sauvé ? Il est par les expériences de la vie que Dieu contrôle, que nous sommes développés spirituellement (Heb.12 : 5-11).

2. Comment l'église à Corinthe pourrait-elle livrer le frère tombé à Satan si personne ne sait où le localiser ?

3. La « destruction » peut également impliquer la « punition » (par exemple 2 Thess.1 : 9). Allons-nous pour penser que Dieu travaillerais en collaboration avec un ange qui se rebelle contre lui ?

4. Noter que Satan n'est pas décrit en tant que entrer ardemment dans l'homme, car nous compterait si Satan essaye constamment d'influencer tous les hommes de pécher et détourner les Chrétiens loin de Dieu. L'église (V. 4) il est dit pour livrer l'homme à Satan.

Explications suggérées

1. Un du grand « Satans » - des adversaires – l’ancienne l'église était l'autorité romaine du temps, qui, car le premier siècle a progressé, est devenu de plus en plus opposé au christianisme. L'expression grecque « à livrer » est employée ailleurs, très souvent dans un sens légal, de livrer quelqu'un à une autorité civile, par exemple : -

- Quelqu'un peut « livrer toi au juge » (Mt. 5:25).

- « Ils vous livreront aux tribunaux » (Mt. 10:17).

- Les juifs « livreront (Jésus) au Gentilles » (Mt. 20:19)

- « Les juifs veulent… livrent (Paul) dans les mains du Gentilles » (actes 21:11).

- « Pourtant étais j'ai livré le prisonnier » (Lois 28:17).

Ainsi Paul les conseille-t-il de remettre le frère pécheur aux autorités romaines pour la punition ? Le péché qu'il avait commis était inceste, et il est tout à fait probable que c'ait été punissable en vertu de la loi romaine. Se rappeler que la « destruction » implique également la « punition ».

2. « Satan » ici peut simplement se rapporter aux mauvais désirs de l'homme. Il avait mené à eux en commettant le péché de l'inceste, et Paul peut-être suggère cela si l'église sépare l'homme et le laisse vivre une vie charnelle pendant un certain temps, peut-être par la suite il viendra au repentir de sorte que finalement son esprit soit sauvé au jugement. C'est exactement ce qui est arrivé au fils prodigue (Luc 15) ; vivant une vie loin de sa famille spirituelle et totalement suivant Satan - ses mauvais désirs - résulté en lui finalement par la repentance. Jérémie 2:19 additionne ceci verset le haut : « Ta méchanceté te châtiera, et ton infidélité te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amère D'abandonner l'Éternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'Éternel des armées.» (ce qu’ils avaient fait).

3. « La chair » ne signifie pas nécessairement « le corps ». Elle peut également se rapporter à un mode de vie commandé par nos mauvais désirs, c.-à-d. Satan. Les Chrétiens « vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit» (Rom. 8:9). Ceci ne signifie pas qu'ils sont sans corps physiques, mais qu'ils ne vivent pas une vie charnelle. Avant la conversion « nous étions en chair » (ROM. 7:5). Galates 5:19 mentionne la perversion sexuelle, le délinquant dont à Corinthe était coupable, comme « Job de la chair ». 1 John 3:5 (CP. v. 8), définit des péchés comme les « le travail du diable », de ce fait égalisant la chair et le diable. Ainsi les Corinthiens 1 que 5:5 pourrait lire, « livrent tel à Satan pour la destruction de Satan/de diable », de sorte que nous ayons Satan détruire Satan. Il est impossible de comprendre ceci si nous nous tenons sur la croyance populaire concernant Satan. Mais si le premier Satan est compris en tant que l'autorité romaine et second comme chair, ou des expressions pécheresses de nos mauvais désirs, puis il n'y a aucun problème.

4. Nous avons vu dans nos notes sur Luc 10:18 que Satan est parfois employé dans le contexte de nous rappeler que la maladie physique est finalement un résultat de notre péché. Il se peut que les apôtres doués d'esprit au premier siècle aient eu la puissance d'affliger les Chrétiens pécheurs avec la maladie ou la mort physique - par exemple Pierre pourrait commander la mort d'Ananias et de Saphira (actes 5) ; certains à Corinthe étaient physiquement « faibles et maladifs » comme punition pour maltraiter le service de communion (1 Cor.11 : 30) ; Jésus pourrait menacer les faux professeurs dans l'église chez Thyatira par la mort instantanée à moins qu'ils se soient repentis (Rév 2:22 - 23) et Jacques 5:14 - 16 implique que la maladie sérieuse de quelques membres de l'église était due à leurs péchés, et serait soulevé s'il y avait de repentance. Si la maladie mentionnée ici était une maladie ordinaire, elle ne suit pas que si un chrétien se repentit du péché il sera automatiquement guéri, par exemple le Job a été affligé avec la maladie comme épreuve de Dieu, pas parce qu'il a péché. Il était pour l'aide et la guérison des Chrétiens repentants qui avaient été frappés de cette façon, cela « le cadeau de guérison » probablement a été principalement employé dans l'église ancienne (1 Cor.12 : 9). Ainsi Paul livrait le frère incestueux à Satan et livrant également « Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.» (1 Tim.1 : 20), ont pu l'avoir fait participer les frappant de la maladie physique due à leur obéissance à Satan - mauvais leurs désirs.

Une certaine heure plus tard Paul a noté comment Alexandre « résistait toujours considérablement à nos parole » (2 Tim. 4:14 - 15). L'ampleur de son Paul de résistance prêchant est rendue évidente si nous comprenons qu'Alexandre avait été défectuosité frappée par Paul avant qu'il ait écrit la première lettre à Timothée, mais avait toujours refusé d'apprendre sa leçon avant que Paul ait écrit à Timothée encore. Encore - noter que Satan jugerait et enseignerait Alexandre « pas au blasphème » (1 Tim.1 : 20). Si Satan est une personne mauvaise qui est un menteur et un blasphémateur de la parole de Dieu, comment peut-il enseigner un homme pas à Dieu de blasphème ?