Le prince de l’Air

Ephésiens 2:1 - 3 : « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres...».

Interprétation populaire

Le prince de la puissance d'air serait le diable/Satan, qui est un esprit rendant des personnes désobéissantes à Dieu.

Commentaires

1. Les mots « Satan » et le « diable » ne se produisent pas ici.

2. « Marcher », V. 2, (c.-à-d. vivant) selon le prince de la puissance d'air, est défini dans V. 3 comme vivant selon la convoitise de notre esprit charnel. Les « convoitises de notre chair » viennent de nous (Marc. 7:21 - 23 ; Jacques 1:14) et no pas quelque chose en dehors de nous.

3. « La puissance d'air » est clairement une expression figurative - « le prince » est probablement aussi.

4. « Le prince » est « l'esprit qui agit maintenant dans les enfants de la désobéissance ». L'esprit se rapporte fréquemment à une attitude d'esprit (par exemple Deut : 2:30 ; Prov. 25:28 ; Est. 54:6 ; 61:3 ; Ez. 18:31 ; Marc.14 : 38 ; Luc. 2:40 ; Cor 2. 2:13 ; 12:18 ; Eph. 4:23). Ceci est confirmé par V. 3 - les vies d'une telle personnes sont commandées « en accomplissant les convoitises de notre chair (qui viennent de notre coeur Jacques 1:14), accomplissant les désirs de la chair et de l'esprit ». Des personnes charnelles n'accordent pas leurs vies être contrôlées par un « prince » physique en dehors d’eux, mais en suivant leurs désirs charnels qui sont dans leurs pensées. Un être physique ne peut pas exister comme « esprit » dans le sens d'une essence intangible. Un esprit n'a pas la chair et les os, c.-à-d. un corps physique (Luc. 24:39) ; donc parce que « le prince » est un « esprit », ceci doit être une expression figurative pas un être physique. Le « esprit » ou l'attitude de la pensée est un prince figuratif, car le péché est un caissier figuratif (Rom. 6:23).

5. Ce passage (et V. 11) parle de leurs anciennes vies. 1 Pierre. 4:3 parle leur vie avant conversion comme : « C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles.». Leur propre chair était leur « prince ». De ce fait la marche selon le prince d'air (v.2) est parallèle avec la marche en chair (V. 11). L'antithèse plus commune à la marche dans l'esprit marche après la chair ici nommée « le cours de ce monde ».

Explications suggérées

1. Le verset 1 indique que « vous » - le fidèle chez Ephésien - étiez mort dans les péchés. Verset 2 et 3 puis exprès la raison de ceci de quatre manières interchangeables :

(a) « … vous marchiez selon le cours de ce monde »

(b) « … selon le prince de la puissance d'air »

(c) « … l'esprit qui agit maintenant dans les enfants de la désobéissance »

et

(d) « … vous étiez par nature des enfants de colère».

« et que le monde entier est sous la puissance du malin. (1 Jn. 5:19) parce que par la nature nous tous avons un esprit ou un esprit charnel. « Les enfants de la désobéissance » montrent ceci par leurs vies « accomplissant les désirs de la chair et de l'esprit » (V. 1 et 3). Ainsi « le prince de la puissance d'air » est notre esprit mauvais et charnel, c.-à-d. le vrai diable.

2. Il y a beaucoup de liens entre Ephésien et Colossiens. Un du plus clair est entre ces verset et Colossiens 3:3 - 7. Colossiens 3:3 parle de nous étant mort au péché comme le fait Ephésiens 2:1. Les verset 5-7 amplifient ce qui sont « les convoitises de la chair » que « les enfants de la désobéissance » accomplis :

Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion: parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés.». Ces choses de V. 5 sont « les travaux de la chair » mentionnée dans Galates 5:19. Ces choses viennent de nous, pas de n'importe quoi de l'extérieur (Marc. 7:21 - 23). Par conséquent le prince de la puissance d'air, qui cause ces choses, est de nouveau défini pendant que notre mauvaise désire.

3. « L'air » se rapporte normalement à l'air littéral autour de nous ce que nous respirons. C'est un mot différent à celui « l’air traduit dans le sens des cieux, par exemple « les oiseaux du ciel » (Luc. 9:58). Les sept anges de la révélation 16 versent dehors leurs fioles sur des personnes dans diverses parties de la terre en vue de l'établissement du royaume de Dieu. « Le septième ange a versé dehors sa fiole dans l'air » (Rev 16:17) parce que son travail a affecté la totalité de la terre ; c'est en raison de cette fiole que le royaume de Dieu est établi sur la terre et les royaumes des hommes sont finis. Ainsi la « puissance d'air » est une expression qui se rapporte figuratif à une puissance qui a l'influence au-dessus des personnes de la terre entière - et la puissance du péché, l'esprit charnel, est mondiale.