Prawdziwe Diabeł Biblijna Wyjaśnienie. Tlumaczenie: Waclaw Cwiecek

Kompletna książka jak PDF

Rozdzial 1: Historia Doktryny
1-1 Historia Diabla I Szatana W Starotestamentowych Czasach
1-1-1 Izrael w Niewoli: Babilonskie I Perskie Wplywy
1-1-2 Grecki Wplyw
1-2 Diabel po Nowym Testamencie
1-2-1 Szatan wedlug Jystyna Meczennika
1-2-2 Szatan wedlug Ireneusza i Tertuliana
1-2-3 Szatan wedlug Clemensa i Orygena
1-2-4 Szatan wedlug Lactanjusza i Anastazjusza
1-2-5 Szatan wedlug Augustyna
1-3 Szatan w Sredniowieczu
1-4 Szatan od Czasow Reformacji
1-4-1 Szatan w Raju Utraconym
1-5 Protestanci: Opor Popularnej Ideii Diabla
1-6 Diabel I Szatan we wspolczesnym mysleniu

Rozdzial 2: Niektore Podstawowe Nauki Biblijne
2-1 Aniolowie
2-2 Pochodzenie Grzechu i Zla
Dygresja 2: Rzymianie oraz madrosc Solomona
Dygresja 3: Kontekst Rodzaju 1-3
2-3 Szatan i Diabel
2-4 Zydowski Szatan
2-5 Pieklo
Dygresja 4 "Duchy w wiezieniu"

Rozdzial 3: Praktyczne Powiazania
3-1 Niektore Praktyczne Powiazania
3-1-1 "Byc duchowego usposobienia": Sedno Chrzescijanstwa
3-2 Diabel i Szatan: Trudne Pytania

Rozdzial 4: Demony
4-1 Diabel, Szatan i Demony
4-2 Demony i Balwany
4-3 Demony i Choroby
4-4 Jezyk Tamtych Dni
Dygresja 5 Bog Adoptuje Ludzka Perspektywe
4-6 Demony: Dlaczego Jezus Nie Skorygowal Ludzi?
4-7 Psychologia Wiary w Demony
4-8 Demony: Podsumowanie

Rozdzial 5: Niektore Przekrecone Wersety
Rozdzial 5 Studium Niektorych Biblijnych Wersetow Ktore Wspominaja Diabla i Szatana
5-2 Waz w Edenie
5-3 Synowie Bozy i Corki Ludzkie
5-4 Szatan w Hioba
5-4-1 Satan w Hioba: Wspolwierny?
5-4-2 Szatan w Hioba: Aniol-Szatan?
5-4-3 Obalenie Mitu 'Szatana' w Hioba
5-5 Lucyfer Krol Babilonu
5-6 Nanaszczony Cherubin
5-7 Szatan w Zachariasza 3
5-8 Kuszenie Jezusa
5-8-1 Jezus Na Pustyni: Studium Jezykowe Oraz Natura Pokus
5-8-2 Kuszenie Na Pustyni: Spojrzenie W Myslenie Jezusa
5-9 Nieczyste Duchy
5-10 Diabel I Jego Aniolowie
5-11 Szatan Zabiera Slowo
5-12 Szatan Jak Blyskawica
5-13 Szatan Wstepuje w Judasza
5-14 Piotr I Szatan
5-15 Wasz Ojciec Diabel
5-16 Przesladowanie Przez Diabla
5-17 Dziecko Diabla
5-18 Moc Szatana
5-19 Wydanie Szatanowi
5-20 Bog /Ksiaze Tego Swiata
5-21 Aniol Swiatlosci
5-22 Wyslannik Szatana
5-23 Ksiaze Nadziemski
5-24 Dawac przystep Diablu
5-25 Zasadzki Diabelskie
5-26 Sieci Diabelskie
5-27 Poszli za Szatanem
5-28 Przeciwstaw Sie Diablu
5-29 Lancuchy Ciemnosci
5-30 Cialo Mojzesza
5-31 Synagoga Szatana
5-32 Michal i Wielki Smok
5-33 Diabel i Szatan Zwiazani
Dygresja 6: "Czlowiek Bezprawia " (2 Tes. 2)

Rozdzial 6: Troche Koncowych wnioskow
6-1 Prawdziwy Diabel: Koncowe Wnioski
Legion i Gadarenskie Swinie

5-7 Szatan W Zachariasza 3
Ten fragment został skomentowany w sekcji 5-30. Sekcja 5-4-2  również bierze pod uwagę ten werset pod względem jego związku z szatanem w Niebiańskim sądzie, z którym spotykamy się w Hioba 1. Zgodnie z Deut. 32:8,9 LXX, ludzkość została podzielona "zgodnie z numerem aniołów Boga"; każdy naród ma swego Anielskiego reprezentanta w Niebie. Ci Aniołowie są opisani jako istota 'ukarana', w tym sensie, że zarzuty wobec nich na ziemi są ukarane. Zauważ paralelizm w Iz. 24:21, 22:

"Yahweh ukarze

Gospodarza nieba w niebie

I na ziemi królów ziemi".

To nie znaczy, że reprezentatywni Aniołowie są sami w sobie grzeszni; są zidentyfikowani w Niebiańskim sądzie z tymi na ziemi, których oni reprezentują.

Księga Zachariasza 3 została napisana w kontekście Żydów w Babilonie. Wykazano, że Babilończycy wierzyli, że każdy człowiek ma boga, który ich ( 1 ) oskarża . Jak gdzie indziej, Zachariasz i prorocy nawiązują do współczesnych przekonań i dokonują ich dekonstrukcji, tzn. pokazując prawdę o tych sprawach, tak jak Pan chce, aby Jego lud je rozumiał, tak samo jak Mojżesz nawiązywał do mitów o stworzeniu, aby pokazać to, co fałszywe
i wyjaśnić prawdę o niektórych poruszanych sprawach. Więc tutaj Zachariasz dochodzi do sedna; prawdą jest to, że w Niebiańskim Sądzi Aniołowie reprezentują ludzi i organizacje,
a także ich stanowiska i oskarżenia wobec ludu Bożego, i to Bóg osądza te oskarżenia,
a nastepnie wysyła swoich aniołów na wykonanie jego wyroku na przypadkach na ziemi. Paweł może mieć to na uwadze, gdy raduje się, że jeśli Bóg i Chrystus są po naszej stronie, nie mamy teraz oskarżyciela - bo są oni jedynymi, którzy mogą przynieść ważne oskarżenie przeciwko nam. I nawet jeśli mamy oskarżycieli, fakt , że usprawiedliwiają oni nas oznacza, że w efekcie takie oskarżenie nie mają jakiejkolwiek władzy ( Rzym. 8:33,34).

Odnośniki