Digresión 9: El Sufrimiento

Acerca del Sufrimiento

Para los sufrientes, el evangelio es realmente buenas nuevas. Todos llegan a eso alguna vez y anhelan ser rescatados del pozo del sufrimiento. Los consoladores son impotentes de sanar el sufrimiento, pero en la crisis ellos son parte de la red de seguridad que tiene a Dios en ese lugar. Dios los bendice a ambos y su rostro brilla allí. Incluso en el agotamiento del sufrimiento nuestro galardón está en el cielo. Podemos "regocijarnos y estar muy contentos", Mateo 5. El gozo futuro es el galardón para los sufrientes que confían en Dios.

Aquellos que Causan Sufrimiento Salen Perdiendo

Los torturadores que usan conducta inhumana siempre pierden más que sus prisioneros, pues los torturados son libres de tomar una decisión personal sobre cómo responder. Una buena respuesta espiritual puede transformar una circunstancia perversa de las tinieblas a la luz. También podemos "verlo" a él, como les ocurrió a los 3 amigos, cuando todo lo demás fracasa. "Alzad la vista, porque aquí estoy con vosotros". Debe haber una expectación de gozo y corona en "el sufrimiento antes del gozo", y "la cruz antes de la corona". Sea el sufrimiento que sea, a menudo no se nos rescata pronto del sufrimiento y de la cruz, pero él estará allí con nosotros.

La Longanimidad de Dios

Nos sentimos abandonados en los sufrimientos, y por un tiempo, al igual que Job, incapaces de hacer a un lado la falta de fe. Podemos incluso ser tentados para que neguemos a Dios. Job dijo: "Iré al oriente... y al occidente... Si muestra su poder al norte... al sur se esconderá, y no le veré". De modo que es Dios quien decide la extensión y la intensidad de nuestro sufrimiento. Si nosotros queremos, él nos guía hacia la protección del Santísimo "refugio", Salmos 32, donde el cuerpo de Cristo estaba allí delante de nosotros. Al no abandonar a Dios, el sufrimiento puede tener significado para nosotros si miramos a lo alto, sabiendo que la respuesta "no" es sólo por un corto tiempo, 1 Pedro 1:6-9. Nuestro entendimiento del sufrimiento es una valiosa oportunidad para que crezca nuestra fe, porque en la Escritura a los que sufren se les considera con gran integridad, como fruto bueno, Gálatas 5. Podemos ser "perfeccionados por aflicciones". Cristo fue perfeccionado por medio de aprender obediencia "por lo que padeció" (Hebreos 5:8). Ninguna oscuridad o puerta del infierno es demasiado grande para el poder transformador de Dios cuando el mal se torna en bien, con un 4º Cristo como hombre en el fuego. La amargura, transformada por Dios en dulzura del alma, edifica el entendimiento y mejora nuestra relación con él. Si llegamos a ser más como él en nuestra relación con los demás, eso es todo lo que él pide de nosotros.

Desaliento

El desaliento nubla la visión de futuro, y necesitamos una perspectiva fresca de fe y esperanza que nos ayude a mirar hacia delante; de otro modo, la condición humana es insoportable. Salmos 62:5 "Alma mía, solamente en Dios espera en silencio, porque de él viene mi esperanza". Eso es más que optimismo; más bien vivir allí con fe, valor y una determinación de que algo bueno hay más adelante. Dios puede usar las enfermedades tal como lo hizo con Jacob, para que haya perfección. Él está siempre allí, observando y ayudando al proceso de avance, incluso en la respuesta negativa.

Dios hizo su camino muy claro para David, Juan el Bautista y Esteban, así como lo hizo para Jesucristo. Ellos hicieron profundos juicios morales, incluso diciendo respecto a sus torturadores: "Perdónalos". Nosotros también sufriremos, según podamos soportarlo, creciendo en sabiduría, conforme a su propósito y a su voluntad. Nuestras soluciones no son sabias y previsoras como las de Dios, y si invitamos a Dios para que esté en nuestro sufrimiento, él trabajará individualmente con cada uno de nosotros. De modo que bendito es el hombre que no necesita saber las respuestas a cada pregunta.

¿Será un desaliento SIN Dios, o un desaliento CON Dios? La Escritura nunca mira en menos la angustia o la desesperación y el desaliento, porque es una señal de que ansiamos el final. Uno no puedo luchar contra Dios, y salir ganando, pero aceptar la continuidad de nuestro sufrimiento nos traerá bendiciones, como se bosqueja en los Salmos y en Job. Tal vez nunca sepamos las razones de Dios, pero no podemos arriesgarnos a rechazar el sufrimiento. El sufrimiento es un oscuro y complejo camino que recorrer, olvidando lo imperdonable y pidiendo bendiciones para el mal. Entonces somos como Dios, 2 Corintios 1:3-7.

Acérquese a Dios

Las oraciones son efectivas cuando hay una relación estrecha con Dios, cualquiera que sea el resultado. "Orar sin cesar" es imposible, así que "sin cesar" debe significar esa proximidad con él, andar con él, en un Lugar Santo donde él conoce nuestra lista de peticiones antes de que las pidamos. Luchar y llegar hasta ese lugar es un plus para él, y el consuelo de su presencia invalida el sufrimiento a medida que su mano nos sostiene con firmeza. Entonces el sufrimiento es como un mensaje trasmitido por Dios.

Dios no garantiza muertes pacíficas o rápido fin del sufrimiento, pero en cambio nos ofrece métodos para vencer la circunstancia y la aprensión. Él ha proveído la vida tras la muerte en el reino. Pero nosotros aún clamamos: ¿Cuándo cesará la opresión?". Él responde: 'Sed pacientes, estoy muy cerca', "todavía no". No sabemos cuándo será el "todavía", pero nuestra confianza aumenta en el pozo. "Es cuidarse y dejar a Dios" funciona hacia nuestra liberación del pozo. Aprender eso es su ofrecimiento a nosotros en nuestro pozo del sufrimiento.

Abrumadores regalos y grandes bendiciones de parte de Dios no garantizan que no habrá sufrimiento. Sin una seguridad que da Dios, las riquezas son inútiles tal como lo son para el hombre inicuo. Fueron inútiles para Salomón, y él cayó en una gran iniquidad. A menudo es un trágico dilema, obtener lo que uno quiere, o no obtener lo que uno quiere. El pueblo de Dios continuó clamando con desaliento en su escondite, sin escuchar jamás la respuesta divina de que su arrepentimiento los restauraría a él. Nuestro pacto también incluye la obediencia: "Santificaré mi gran nombre", Ezequiel 36:22-23). Los misteriosos caminos de Dios empezaron en el Edén y terminaron cuando Pablo entregó su mensaje a los gentiles. Había algunos que "estaban muertos en sus ofensas y pecados, y ahora estaban vivificados para recibir el evangelio". Este misterio revelado en Efesios 2, recalcó el énfasis en la penitencia y la restitución.

Reconcíliese con Dios

Con un futuro incierto, escuchar a Dios da esperanza. Después de los fracasos del pasado, Dios no estaba impasible, sino renovando la esperanza otra vez, cuando envió a su Hijo. Jesús dio respuestas. Él le aseguró a sus oyentes que "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". Pero en general, ellos demostraron indiferencia hacia sus afirmaciones de que era Rey o Salvador. Él demostró la idea primordial de que los pecados perdonados son la gran preparación para el reino. Nadie más puede evaluar verazmente mi perdón. Sólo Dios lo sabe. La gente sabía de cojos que caminaron y ciegos que vieron, pero el mensaje esencial de la re-conexión con el perdón de Dios no lo comprendían. Sin esperanza o fe, ellos entendieron mal y sufrieron falta de fe.

Los escépticos no se guiaban por la frase "Mi reino no es de este mundo", y descartaron al Hijo de Dios, y en su equivocación crucificaron a ese Hijo. Dios no intervino para impedir eso, pero ese acontecimiento abrió el Lugar Santísimo para todo hombre que anduviera con Dios. La cruz no fue un fracaso, porque pavimentó el camino para los demás. Algunos plantean preguntas y otros se mofan, como, por ejemplo, ¿por qué prevalecen los inicuos, la depravación, la pobreza y la injusticia, y por qué él no envía a su Hijo? Porque ese es el Camino de Dios por ahora.

Jesús renovó la intimidad con Dios, destruida en el Edén, demostrando el Camino para nosotros. Si Jesús hubiera inutilizado a sus enemigos sin que él haya padecido, ahora no podría ser uno con nosotros para redimirnos. Eso renueva nuestra propia creencia de que el bien triunfará. Dios tiene afectuoso interés en nosotros, aborreciendo nuestros malos caminos, con misericordioso perdón y compartiendo el dolor de nuestro sufrimiento para bien. También, él nos da instrucciones sobre cómo establecer una iglesia de creyentes como una nueva morada para él.

Dios ha estado y siempre está presente en los lugares más improbables. Le vemos en el rostro de su iglesia. El templo ya no es más una estructura física, sino "el cuerpo de Cristo". Pablo nos recuerda: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" Ahora bien, es imposible destruir este edificio piadoso. Dios puede hacer su propia obra perfectamente, pero al reclutar obreros inadecuados como nosotros, él nos enseña más de sí mismo. Apoya a aquellos a quienes Jesús ama, y nosotros apoyamos a Jesús, y otros ven a Jesús en nosotros, aun cuando en nuestra insuficiencia somos un costo para Dios porque difícilmente lo representamos con integridad.

Alineándonos a un grupo que tenga un conjunto de doctrinas no satisface los requerimientos de Dios para el compromiso individual con él. Ninguna secta puede hace eso. Dios espera más de nosotros individualmente en nuestra dificultades, porque las cosas difíciles pueden, a su vez, glorificarlo. Podemos sentirnos seguros cuando él dice: "Heme aquí". No es donde Dios esté cuando estemos sintiendo mucho dolor, sino dónde estamos nosotros. Dios respaldó a Job (no a Elifaz), cuando Job demostró su perseverancia. Una sola persona hace la diferencia. La respuesta de fe de un solo hombre significa muchísimo para Dios. Esa respuesta individual fue / es el galardón de Dios, y somos bendecidos.

La Medida de Dios, no la Nuestra

La bondad estaba en el plan de creación antes del pecado, así que después del pecado Dios incorporó un retorno, con elecciones del bien sobre el mal al cual nosotros podemos comprometernos o no. La vida parece difícil. Job argumentaba que había injusticia. Pero Dios no sigue las reglas de justicia de Job. Job podía "maldecir a Dios, y morir". No es nuestra medida entender cómo Dios nos enseña. La justicia está en las manos de Dios, y nuestros propios resultados dependen de nuestra relación con Él. Las realidades espirituales son mayores que el dolor físico, pero Dios no es enemigo en ese dolor porque él conoce eso mejor.

De la oscuridad, Jesús brilló como una luz deslumbrante. Pero su muerte y resurrección no quitaron la injusticia. Amar a Dios significa la difícil tarea de pedir bendiciones para nuestros detractores. Eso trae las bendiciones de vuelta a nosotros. Dios no responde o defiende el cargo de injusticia, Job 38-41. Él dio una lección sobre cómo maneja el universo físico y moral, y cómo Job no podía hacer eso. Entonces Job entendió, y así desapareció toda huella de resentimiento. Entregándonos al Señor cuando no sabemos las respuestas finalmente nos justificará y estaremos más contentos

No podemos entender las respuestas sobre nuestro sufrimiento y las obras del universo, y Dios no nos pone a prueba- En otra vida podemos entender, pero por ahora, debido a que no tenemos esa medida, estamos atrapados en el tiempo y espacio y en otros misterios que no se han revelado. No podemos prever y nuestra percepción está deformada, pero no podemos llamar injusto a Dios. No entendemos el éxito del mal, los acontecimientos injustos o cuando la injusticia vence a la justicia, y la tristeza de todo eso. Así que nos quedamos insatisfechos, pero confiando en él. La prueba de Abraham (las estrellas) y de Job (el universo) alentaba la fe de ellos en lo desconocido, y ellos ciertamente anduvieron a su imagen. Dios alienta nuestra recuperación para que refleje su propósito, y que estemos satisfechos de que no podamos captar todo. Él nos asegura: "Cerca de ti está la palabra". Abraham y Job sabían que ellos no sabían. Esa condición no captada puede asegurarnos que Dios está a cargo de todo. Nuestra falta de sabiduría nos lleva, en nuestra imperfección, a sus pies para decirle "Llévame" porque en mi carne y en mi pecado, no soy nada. "Antes del principio de los tiempos", antes de la Creación (difícil de entender para nosotros), Dios sabía de nuestra necesidad de redención. Él no se precipitó a pensar en un plan de contingencia cuando entró el pecado. Ese plan ya estaba listo para nosotros.

Tragedia, Oscuridad y Triunfo

La trayectoria de Dios nos alienta en su voluntad, pero aún está su aparente sordera. Él nos "ha cercado", Job 23, pero incluso la frase "todas las cosas suceden para bien" ya no es cierta. Los virtuosos consignados se aferraron a la conexión divina recibiendo fuerza del mundo invisible de promesas no cumplidas. Tiempos escépticos ayudaron a que su fe se deslizara. Nosotros podemos fertilizar la fe en los tiempos oscuros, y la fe verdaderamente florece. La terrible incertidumbre, endurecida por las pruebas, puede ser el crecimiento de una fe más firme, y aunque es una fe difícil de crecer, no puede ser descartada. Cuando Dios parece ausente, quizás está muy cerca, porque él también está familiarizado con el dolor. A la muerte de su Hijo, hubo un desaliento generalizado Incluso Dios parecía muerto e inmóvil. Pero de nuevo ese Hijo estaba vivo. "Ha resucitado". Así que la tragedia, la oscuridad y entonces el triunfo parece ser el patrón, si sólo podemos llegar triunfantes. "Todas las cosas suceden para bien", es la venida más difícil y más larga, pero el mejor milagro.

Cuando la "palabra se hizo carne", Jesús unió los mundos físicos y espirituales. También podemos ser como él donde él está en nosotros, y nosotros somos en él. Nosotros, hechos a "la imagen de Dios", estamos mejorados con sus regalos. Él descendió... con regalos". Dios responde a nuestras dudas, temores, desilusiones y fidelidad, Salmos 22, asegurándonos que él estará allí y no abandona al afligido cuando nuestros "huesos están dislocados". Él estuvo con el artrítico Jacob, quien clamó que Dios estuviera con él en sus pruebas más agudas.

Dios nos apoya cuando trabajamos desde lo extremo a lo positivo, pero no podemos ignorarlo. Ninguno de los virtuosos lo ignoró, y nosotros también tenemos buenas o malas elecciones referente a Dios. El escondite no significa que Dios es el enemigo, que no se interesa en nosotros. Todos los fieles siervos de Dios son alentados en su limitada visión cuando ven una realidad distorsionada, y Dios los asegura y realza su entendimiento. También comparamos el mundo natural con el mundo sobrenatural y podemos ver que él nos entiende y no ayuda cuando flaqueamos. No somos insignificantes y nuestros sueños personales hechos trizas son pequeñas consideraciones en el cuadro general.

Después, elegir la alegría significa una suerte de luz diurna con pacífica serenidad. Hasta que la depresión se levanta y llegamos a ese estado esencial, Dios nos promete descanso en su mano. Aquellos virtuosos vieron la indicación de Dios para ellos de que eran especiales, y ellos avanzaron en su nombre. Ponerse devotamente a su cuidado siempre puede traer a Dios a la mesa de discusión. Todo es posible con él, dependiendo de la perspectiva mayor. Nuestro entendimiento de Dios ayuda a las elecciones que hacemos en nuestro sufrimiento hacia la curación.

El Mundo Físico y el Espiritual

No nos ocurre a todos nosotros que encontremos un Job como una visión contemporánea de lo sobrenatural. Tenemos un difícil camino que viajar cuando Dios no revela inmediatamente una respuesta. Algunos mueren de muertes terribles, pero fueron liberados en la esperanza de "hasta la muerte por el amor de Jesús". Ellos ven una suerte de visión sobrenatural o espiritual. En estas muertes hay significado para nosotros. También podemos ver la presencia de Dios con esperanza en el futuro. Cuando esta vida es difícil de entender y está llena de sufrimiento sin solución, la esperanza es el único camino. Si no tenemos esa esperanza, entonces no tenemos esperanza alguna.

Entendemos la capacidad de Dios para conquistar el mal y restaurar los cielos y la tierra a la perfección original con demostraciones de su amor y poder. Si no creemos eso, no es un fracaso de parte de Dios, más bien indica que nosotros nos hemos alejado de Dios.

Pero aún somos llamados, no al pasado de nuestra impía historia, o a nuestro penoso presente, sino a ver más allá de estas calamidades a un distante lugar en que veremos a Dios, cara a cara, como declaró Job: "en mi carne veré a Dios". Nuestra experiencia con este mundo hace difícil visualizar el mundo futuro, porque cualquier explosión de felicidad es sólo una infrecuente muestra, un deseo ferviente de lo que ha de venir. Nunca podemos apreciar plenamente el futuro, pero confiamos también en la provisión de Dios, que será un portento que vale la pena. La lucha y la angustia con el desaliento es interminablemente consolada en la Escritura y está siempre bordada con la palabra "transitorio". El lugar eterno donde llegar es el ideal de la Creación. "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron".

Si creemos que Dios existe, y que no está en silencio, entonces el tema del sufrimiento descansa firmemente en la fe. Por fe vivirá el justo. Necesitamos estar perfectamente claros en que donde está Dios, no es necesario sentir temor. Entonces, vivir con la certeza de Dios y siempre mirándolo a él, podría significar que vivamos también con el desaliento, pero sin temor. La adversidad y el sufrimiento pueden tratar de reclamarnos, pero nosotros podemos ser inmunes cuando Dio está a nuestro alrededor con su muro. No seremos dañados, porque somos suyos, y él está en nosotros. Así que, "Mira hacia el exterior y quedarás afligido, mira al interior y quedarás deprimido, mira hacia lo alto y descansarás". Sí, así es.

Beverley Russell

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'EL VERDADERO DIABLO'