Digresión 2: Judas y el Libro de Enoc

 
Un argumento un tanto  más detallado --y sin embargo uno muy poderoso-- de que los ángeles no pecan surge realmente al  considerar los pasajes de 2 Pedro 2 y Judas, que algunos usan para probar que los ángeles pecan. Aquí tenemos lo que encontramos muchas veces en la Santa Escritura; una serie de alusiones a una obra literaria contemporánea y sin inspiración a fin de mostrar que en verdad está equivocada. Fácilmente podemos perder este objetivo, por la distancia en que nos hallamos del contexto original. Se ha observado que en 2 Pedro y Judas hay "más de treinta" alusiones al  popular libro del primer siglo a.C. titulado "El Libro de Enoc" (1). Este libro afirmaba que 200 ángeles fueron echados del cielo y los cuales entonces se casaron con hermosas mujeres de la tierra. Pedro y Judas aluden a  él a fin de mostrar
lo equivocado que está. En la tabla que va  continuación hay algunas de las alusiones:

En el Libro de Enoc se afirma que el justo ángel Miguel presenta acusación en contra de los 200 ángeles supuestamente rebeldes. Pero

___________________________________________________________________________

Judas                                                                 Libro de Enoc

___________________________________________________________________________________

 “Profetizó Enoc, séptimo desde Adán”,
Judas 14                                                          Enoc 60:8
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"manantiales secos", Judas 12                           Enoc 48:1; 96:6  Fuentes secadas
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"nubes sin agua", Judas 12                                Enoc 18:5; 41:4-5; 100:11-12 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"reservada eternamente la oscuridad de
las tinieblas" Judas 13                                         Enoc 21:3 las tinieblas serán su
morada, Enoc 46:6

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"árboles sin fruto", Judas 12                                Enoc 80:3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"desarraigados", Judas 12                                  Enoc 83:4
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"fieras ondas del mar", Judas 12                      Enoc 101:3-5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Pedro conscientemente contradice esto al especificar que "los ángeles... no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor" (2 Pedro 2:11), y Judas es incluso más específico al decir que esto se refiere a Miguel el Arcángel (Judas 9). Según el Libro de Enoc, el hombre Enoc juzga a los ángeles pecadores, pero Pedro 3 aclara que en realidad los ángeles vendrán con el señor Jesús para juzgar a los hombres. Ahora podemos entender por qué Pedro afirma que "aquellos [los falsos maestros], atrevidos y  contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores" ((2 Pedro 2:10), es decir, de los ángeles. El Libro de Enoc calumnia a los ángeles al afirmar que 200 de ellos pecaron. Como se expresa en Judas 8, los falsos maestros "rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores ["seres celestiales - NVI]". Por lo tanto, la idea de que los 200 ángeles tuvieron relaciones sexuales con seductoras mujeres era una calumnia. Necesitamos reflexionar sobre las implicaciones de todo esto; porque Pedro y Judas consideran que es una grave  blasfemia afirmar que los ángeles pecan. Aquellos primeros cristianos estaban regresando a sus anteriores creencias judías y paganas, lo que, según Pedro 2:22, se ha de considerar como un perro que vuelve a su vómito. Así de grave es el problema.

Debe notarse que el Libro de Enoc y otros escritos semejantes se aluden con frecuencia en el Apocalipsis, por supuesto, para deconstruirlos y mostrar a los lectores del primer siglo el verdadero significado de los términos que se usaban en la literatura popular sin inspiración de la época. De este modo, las descripciones del "Hijo del Hombre" celestial en Enoc 46:3-7 se aluden en la descripción del Señor Jesús en Apocalipsis 1:15-17 (2).

Notas

(1) S. Cox, The Angels that Sinned [Los ángeles que pecaron] .
(2) Esta y muchas otras alusiones semejantes se pueden encontrar tabuladas en Hugh
Schonfield, The Original New Testament: Revelation [La revelación original del Nuevo Testamento](London: Firethorn Press, 1985).