Rozdzial 1: Historia Doktryny
1-1 Historia Diabla I Szatana W Starotestamentowych Czasach
1-1-1 Izrael w Niewoli: Babilonskie I Perskie Wplywy
1-1-2 Grecki Wplyw
1-2 Diabel po Nowym Testamencie
1-2-1 Szatan wedlug Jystyna Meczennika
1-2-2 Szatan wedlug Ireneusza i Tertuliana
1-2-3 Szatan wedlug Clemensa i Orygena
1-2-4 Szatan wedlug Lactanjusza i Anastazjusza
1-2-5 Szatan wedlug Augustyna
1-3 Szatan w Sredniowieczu
1-4 Szatan od Czasow Reformacji
1-4-1 Szatan w Raju Utraconym
1-5 Protestanci: Opor Popularnej Ideii Diabla
1-6 Diabel I Szatan we wspolczesnym mysleniu
Rozdzial 2: Niektore Podstawowe Nauki Biblijne
2-1 Aniolowie
2-2 Pochodzenie Grzechu i Zla
Dygresja 2: Rzymianie oraz madrosc Solomona
Dygresja 3: Kontekst Rodzaju 1-3
2-3 Szatan i Diabel
2-4 Zydowski Szatan
2-5 Pieklo
Dygresja 4 "Duchy w wiezieniu"
Rozdzial 3: Praktyczne Powiazania
3-1 Niektore Praktyczne Powiazania
3-1-1 "Byc duchowego usposobienia": Sedno Chrzescijanstwa
3-2 Diabel i Szatan: Trudne Pytania
Rozdzial 4: Demony
4-1 Diabel, Szatan i Demony
4-2 Demony i Balwany
4-3 Demony i Choroby
4-4 Jezyk Tamtych Dni
Dygresja 5 Bog Adoptuje Ludzka Perspektywe
4-6 Demony: Dlaczego Jezus Nie Skorygowal Ludzi?
4-7 Psychologia Wiary w Demony
4-8 Demony: Podsumowanie
Rozdzial 5: Niektore Przekrecone Wersety
Rozdzial 5 Studium Niektorych Biblijnych Wersetow Ktore Wspominaja Diabla i Szatana
5-2 Waz w Edenie
5-3 Synowie Bozy i Corki Ludzkie
5-4 Szatan w Hioba
5-4-1 Satan w Hioba: Wspolwierny?
5-4-2 Szatan w Hioba: Aniol-Szatan?
5-4-3 Obalenie Mitu 'Szatana' w Hioba
5-5 Lucyfer Krol Babilonu
5-6 Nanaszczony Cherubin
5-7 Szatan w Zachariasza 3
5-8 Kuszenie Jezusa
5-8-1 Jezus Na Pustyni: Studium Jezykowe Oraz Natura Pokus
5-8-2 Kuszenie Na Pustyni: Spojrzenie W Myslenie Jezusa
5-9 Nieczyste Duchy
5-10 Diabel I Jego Aniolowie
5-11 Szatan Zabiera Slowo
5-12 Szatan Jak Blyskawica
5-13 Szatan Wstepuje w Judasza
5-14 Piotr I Szatan
5-15 Wasz Ojciec Diabel
5-16 Przesladowanie Przez Diabla
5-17 Dziecko Diabla
5-18 Moc Szatana
5-19 Wydanie Szatanowi
5-20 Bog /Ksiaze Tego Swiata
5-21 Aniol Swiatlosci
5-22 Wyslannik Szatana
5-23 Ksiaze Nadziemski
5-24 Dawac przystep Diablu
5-25 Zasadzki Diabelskie
5-26 Sieci Diabelskie
5-27 Poszli za Szatanem
5-28 Przeciwstaw Sie Diablu
5-29 Lancuchy Ciemnosci
5-30 Cialo Mojzesza
5-31 Synagoga Szatana
5-32 Michal i Wielki Smok
5-33 Diabel i Szatan Zwiazani
Dygresja 6: "Czlowiek Bezprawia " (2 Tes. 2)
Rozdzial 6: Troche Koncowych wnioskow
6-1 Prawdziwy Diabel: Koncowe Wnioski
Legion i Gadarenskie Swinie
|
Dygresja 1: List do Judy I Księga Enocha
Bardziej dokładny dowód – a także dość potężny – na to, że Aniołowie nie grzeszą, może być znaleziony przez rozważenie tekstu w 2 Piotra2 oraz Judy, które są używane przez niektórych na dowód, że Aniołowie grzeszą. Znajdziemy tu to, co możemy znaleźć wiele razy w Piśmie Świętym- serie aluzji do współczesnych, nie natchnionych, popularnych zapisków, po to żeby wykazać w istocie, że te wierzenia są blednę. To stwierdzenie może być łatwo przegapione przez nas, kiedy czytamy to zdystansowani od oryginalnego kontekstu. Można zauważyć, ze w 2 Piotra i w Judy jest ponad trzydzieści” aluzji do popularnej księgi z pierwszego wieku BC; `Księgi Enocha`.[1]. Ta księga twierdzi, że 200 Aniołów było wyrzuconych z nieba i ożeniło się z pięknymi kobietami na ziemi. Piotr i Juda robią aluzje do tego, żeby wykazać, że te idee są błędne. Poniżej są przedstawione niektóre z tych aluzji:
Judy |
Księga Enocha |
"Enoch siódmy potemek Adama …" Judy 14 |
Enocha 60:8 |
"suche źródła" Judy 12 |
Enocha 48:1,96:6 wyschła fontanna |
"chmury bez wody" Judy 12 |
Enocha 18:5,41:4-5,100:11-12 |
"zostawieni na ciemność" Judy 13 |
Enocha 21:3 "ciemność będzie ich
zamieszkaniem" Enoch 46:6 |
"drzewa bez owoców" Judy 12 . |
Enocha 80:3 |
"wyrwani" Judy 13 |
Enoch 83:4 |
"burzące się fale" Judy 12 |
Enocha 101:3-5 |
'Pan przychodzi z tysiącami świętych, aby sądzić każdego i potępić niegodziwych za wszystką niegodziwość, którą uczynili '." (Judy 14-15)
|
"Pan nadchodzi z z tysiącami świętych by
osadzić każdego i potępić niegodziwych"
(Enocha 1:9) |
"zostawieni na dzień wielkiego sądu" (Judy 6) |
Zostawieni na dzień boleści (Enocha 45:) |
W Księdze Enocha znajdujemy stwierdzenie, że sprawiedliwy Anioł Michał przedstawia oskarżenie przeciwko 200 rzekomo buntowniczym Aniołom, ale Piotr świadomie zaprzecza temu kładąc nacisk, że “aniołowie nie wnoszą takich oskarżeń przeciwko takim istotom w obecności Pana”[2 Piotra 2:11], a Juda jest nawet bardziej specyficzny poprzez stwierdzenie, że to jest prawda na temat Archanioła Michała [Judy 9]. Zgodnie z Księgą Enocha, człowiek Enoch sadził grzesznych Aniołów, ale Piotr ostrzega, że to właśnie Aniołowie przyjdą z Panem Jezusem, po to żeby sądzić ludzi. Teraz możemy zrozumieć dlaczego Piotr mówi nam : ”pyszni i aroganccy ludzie [fałszywi nauczyciele] nie boją się oczerniać niebiańskie stworzenia” [2Piotra 2:10]- to jest Aniołów. Księga Enocha oczernia Aniołów przez stwierdzenie ze 200 z nich zgrzeszyło.
Jak to Juda 8 opisuje, fałszywi nauczyciele “odrzucają władzę i oczerniają niebiańskie osoby”. Idea ze 200 Aniołów miało seksualny stosunek z koszącymi kobietami, było w rzeczywistości oszczerstwem. Musimy przemyśleć jakie są skutki twierdzenia, że grzech Aniołów jest tym, o czym mówią Piotr i Juda. Czy nie jest to w istocie bluźnierstwo? Ci wcześni Chrześcijanie powracali do swoich poprzednich Żydowskich i Pogańskich wierzeń, co zgodnie z 2 Piotra 2:22 było widziane jako pies wracający do swych wymiocin. Tu widzimy jak poważna była to sprawa.
Powinniśmy zauważyć, że do Księgi Enocha oraz innych podobnych zapisków znajdziemy często aluzje w Księdze Objawienia- i tu znowu po to, aby je obalić i pokazać czytelnikom z pierwszych wieków rzeczywiste znaczenie tych zwrotów używanych w popularnej, nie natchnionej literaturze tamtych czasów. Tak więc do opisu Niebiańskiego “Syna człowieczego” w Enocha 47:3-7 znajdziemy aluzje do opisu Pana Jezusa w Objawieniu 1:15-17 [2].
Odnośniki
(1) Steven Cox, The Angels That Sinned (Hyderabad: Printland, 2000).
(2) Ta i podobne aluzje możemy znaleźć wyszczególnione w Hugh Schonfield, The Original New Testament: Revelation (London: Firethorn Press, 1985) . |